概视频>人物>蒋衢阳 | 万物共生

“很多时候,我们盯着一个物体看太久,物体本身已经不是我们认知的形态了。”采访中,艺术家这样说道。

一般来说,知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体属性的反映。也就是说,我们对于物体的认知并不是绝对客观的,更多的时候是环境和心理作用下,我们思维的“感性投射”。

近些年,“云”这个主题持续贯穿在蒋衢阳的创作中。“云是很虚无很飘渺的,你可以看到很具体的东西,离得近又看不到什么东西,所以它只是通过我的画布去传达,而并非展现它原有的形态。”

在蒋衢阳作品中,“云”成为一个载体,一个抒情表现的形式,借由这个形式的直觉,把感性认识塑造成某种可以具体感知的存在。

而通俗上,我们所说的直觉,在创作过程中并非简单直白的瞬间感受而是包含着深刻的内在心理因素,直觉也是一种最真实的理性活动;是对客观世界的感悟和心理体验的过程。

其中包含着对云这种形式的洞察,形式特征与艺术家心理感受的契合,关系和意味的匹配下对于抽象形式和具体存在的综合把握。正如阿恩海姆在《艺术与视觉》一书中所说:“一切知觉都包含着思维,一切推理都包含着直觉,一切观测都包含着创造。”

对于如何更好的展现这种直觉的洞察力,适当的形式选择是根本。在采访中艺术家说:“通过我观察方式的改变,去除掉那些人为的添加,展现万物之间存在的根本联系”,赫伯特在《现代艺术简史》中说:“整个艺术史是一部关于视觉方式的历史,关于人类观看世界所采用不同方法的历史。”

意义从外进入形式之内,直至转化成为形式本身,强调了绘画的可视性,把传统绘画重于描绘客体的实在,增入了关照自然生长的效果,扩大了作品的审美与方法的丰富性。

在直觉的呈现形式以及内容的统一中,唯理的一方趋向形式分析的科学化,唯情的一方趋向了内在精神的自主化。

“创作中,我和物象,画笔和画布处于一种共生的状态”形式和内容于绘画而言本身就是相对统一体,对形体的疏放或简化,色彩节奏之间的快慢或间隔;不再是模仿性的绘画基础,在万物共生中,每一次的选择都具有它自己特殊的重要意义。

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