什么叫提上裤子干艺术？难道刘力国之前的作品都是光着屁股干的？你说的还真不错，他艳俗艺术时期的代表作都是一丝不挂的屁股，但是最近一段时间的创作由艳俗越发变得严肃，我形容为提上裤子干艺术。
上世纪90年代中期，艳俗艺术这一新的艺术形态开始出现，他们选用中国老百姓最喜闻乐见的传统元素，拼组在自己的作品里，以更艳俗的方式表现出经济飞速发展所伴随的“暴发户”审美，其中讽刺的是文化的缺失。刘力国是一位颇具代表性的艳俗艺术家，他的“屁股花瓶”系列把红、绿、粉金各色的万花图案装饰在瓷器花瓶上，再安上一个不伦不类的屁股，让原本就俗气的图案变得更加恶俗。
艳俗艺术解读起来有双重矛盾性，首先是这些作品摆在美术馆被人欣赏时，它是对进入美术馆观赏者审美的挑衅，进入美术馆是有“阶级”的，我们大可不必否认这一点，这样的作品是对于精英文化所追求的高雅的反叛，以民间高饱和的鲜亮颜色和花朵点缀在原本光洁瓷器上，从这个层面上说这些欣赏者都是被俗文化所绑架，他们进入这个场域被强制观看这些艳俗的作品。此外，这些欣赏者也不免会联想到这些作品原本的使用者，并对他们嗤之以鼻。所以这个作品很巧妙，他既能解读为对文化缺失的表现，也可以解读为对文化阶级的背叛。
艳俗艺术出现在中国社会改革开放的高潮时期，用一个词形容就是“热闹”，像新开的集市一样，消费主义前所未有地被美化，人们忙着赚钱，买更大的、更新的、更绚丽、更刺激的东西。它是一个特定历史背景下的产物，而《诺亚的方舟》系列和《玄黄》系列则是对当下社会问题的忧思。
这两个系列的主人公都是动物，《诺亚的方舟》的主题是关于逃离，在2017和2018年创作的绘画中，刘力国就表现了如同今日灾难来临的景象，动物面对威胁仓皇出逃到无人的南极。而《玄黄》的动物则是发现无处可逃，只有面对，往昔凶猛的野兽呆滞地卧在城市的废墟上。疫情期间人们隔离在家，那些动物就像画中预言的那样走上街头和教堂，好奇地打量着人类建造的这个没有动物可以安身立命的城市。
《玄黄》起名自“天地玄黄，宇宙洪荒”，天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。之所以起这个名字，是他预感到现在我们就存在于这样的变动之中，是旧秩序被推翻，新秩序还没有建立的时期，全世界经历的这次疫情让我们反思曾经的价值标准。
《诺亚的方舟》21 布面油画 300cmx150cm 2018年
他的作品从艳俗的调侃，到现在愈发严肃的关心灾难下的生灵，变的是表现形式，而不变的是对于社会问题的关注，是参与和干预当下生活，尽自己的绵薄之力。
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