【凤凰艺术独家报道】2015年1月29日下午，OCAT研究中心发布会暨《世界3》丛书首发座谈会在芝加哥大学北京中心举办，此次活动由董冰峰（OCAT研究中心学术总监）主持，黄专（OCT当代艺术中心&OCAT研究中心执行馆长、《世界3》主编）、尹吉男（中央美术学院人文学院院长、《世界3》编委）、沈语冰（浙江大学美学与批评理论研究所所长、《世界3》编委）等作为嘉宾出席发言。“凤凰艺术”来到了现场，在此与您一起分享当日活动实录。

▲OCAT研究中心发布会暨《世界3》丛书首发座谈会

　　自2013年4月起，OCAT 研究中心在北京正式开始为期两年的筹备建馆工作，至2015年6月开馆。作为OCAT馆群计划中的北京分馆，OCAT 研究中心从筹备开始即正式定位为一个艺术研究中心，以艺术史的研究出版、图书文献和展览交流为主要职能，同时也作为OCAT馆群在北京的展示窗口。

▲OCAT研究中心发布会暨《世界3》丛书首发座谈会现场

▲OCAT研究中心执行馆长黄专发言

　　活动分为两个部分，第一部分由黄专就OCAT研究中心的来龙去脉及2015年计划进行概述。黄专表示“在中国民间艺术史研究是有传统的，我们无非想延续这个传统，用民间机制的方式从事艺术史的研究，这是我们的一个基本的起点和想法”。民间机构或民间团体的性质决定了OCAT研究中心在体制支撑、公权力以及资金支撑等方面先天不足，但是这一性质也赋予了OCAT研究中心灵活、自由等优势，助其更加坚定独立地按照构思的学术模式发展。

▲2015OCAT研究中心的年度演讲人为法国哲学家和艺术史学家、现任教于法国高等社会科学院（EHESS）的乔治·迪迪-于贝尔曼（Georges Didi-Huberman））

学术模式将围绕三个板块展开。

一、 “年度讲座”，每年度邀请一位具国际影响和相当专业成就的专家和学者做一系列关于其最新研究成果的公开演讲报告，2015年度演讲人为法国哲学家和艺术史学家、现任教于法国高等社会科学院（EHESS）的乔治·迪迪-于贝尔曼（Georges Didi-Huberman），演讲主题为“共振：图像、情感与共同体”（COMMOTIONS : Images, emotions, and communities）。作为一个致力促进艺术史研究的开放性项目，“年度讲座”旨在为探索当代思想境遇、重审当代艺术实践潜在历史的研究提供一个交流与对话的平台，推动国内思想界和艺术界直接接触到国际前沿的学术动态，并借以建立和深化二者间的交流与沟通。

二、“学术研讨班”，每年度举办4-6场的主题学术半公开研讨班，旨在艺术史学史与思想史的脉络中重新审视艺术史的对象与经典方法。2014至2015年计划举办的研讨班有“乔治·迪迪-于贝尔曼”系列和“OCAT十年（2005-2015）”系列；2014年已举办“乔治·迪迪-于贝尔曼研讨版第一期：瓦尔堡的遗产”（2014年10月12日）和“OCAT十年（2005-2015）研讨版第一期：文献热”（2014年12月14日）。

三、“展览项目”，计划每年度举办3个学术研究展。2015年的展览计划为乔治·迪迪-于贝尔曼策展的“记忆的灼痛”（la memoire brule，2015年6月27日至9月27日)和“OCAT十年（2005-2015）学术回顾展”（2015年10月至2016年1月）。

四、“中国当代艺术家文献研究计划”，2014至2015年度的文献研究和整理计划为艺术家隋建国。

五、“出版计划”。OCAT研究中心的出版计划主要分为“OCAT艺术与思想丛书”（与商务印书馆合作出版）、“《世界3》艺术史理论丛书”（与广州岭南美术出版社合作出版）与“年度展览”图录共三种。

▲OCAT研究中心发布会暨《世界3》丛书首发座谈会上，尹吉男发言。左起：黄专、尹吉男、沈语冰、何海

▲OCAT研究中心发布会暨《世界3》丛书首发座谈会上，左起：董冰峰、欧阳潇、黄专、尹吉男、沈语冰、何海

▲OCAT研究中心发布会暨《世界3》丛书首发座谈会上，桌上摆放的是沈语冰编辑的丛书

　　活动的第二部分尹吉男和沈语冰等嘉宾分别进行了发言。尹吉男一直“对艺术史家背后的一种生产知识的方法和逻辑”感兴趣，他指出在当下信息高度发达、知识密集的时代，中国学术圈存在“重复性生产”或“无效生产”等弊病，学术建设者不能知识被动适应西方话语，而应积极建设一种“能在全球发生联动性影响”的学术体系，摆脱小圈子化的现状和困境。沈语冰围绕其文献研究展开了详细的论述，文献研究也一直是OCAT的重点。最后黄专就《世界3》这本艺术史理论丛书进行了系统阐述。

　　《世界3》是由OCAT研究中心（OCAT Institute）组织编辑，由岭南美术出版社出版的艺术史理论丛书，不仅致力于艺术史内部各领域的研究，如美术史、建筑史、影像史、设计史及它们之间关系的理论研究，还致力于艺术史与文化史、哲学史、宗教史、语言史、思想史、观念史之间关系的理论研究。《世界3》对各种观念形态和方法保持开放的接纳态度，正如黄专所言：“它相信理论研究领域和在人类生活的其它领域一样，只有持续保持理性的批判姿态才能真正解决问题、増长智识和获取进步。”

　　“丛书原来的设计是年刊，中国不容易拿到刊号，所以最后以丛书的方式呈现。”此次出版的《世界3》属于此丛书的第一本。《世界3》的取名来源于黄专深爱的一位哲学家——波普尔，“我记得88年范景中老师带我们读书的时候每个人给我们一本小册子，埃恩写的《开放社会之父：波普尔》，我是从那个时间开始读波普尔， 所以这些年来不管我从事什么工作，阅读波普尔一直是我的一个爱好。”

　　‘世界3’是英国哲学家卡尔•波普尔40年前在他的哲学名著《客观知识》中提出来的概念，它是指由人在历史中创造出来又作用于人的再创造的知识世界，它是以物质形态编制和保存于我们的大脑、书籍、机器、图像之中的观念、语言、艺术、哲学、宗教、制度、法律的世界。波普尔认为，人类的进步是一个复杂的生物和社会反馈过程，这一过程的支配性机制是，人的主观精神世界（世界2）通过‘世界3’作用于自然世界（世界1），作为中介的‘世界3’具有主观性和客观性的双重品质。简言之，它是人造的而又独立于人的客观知识世界。这个理论不仅把我们从上帝和‘自在之物’这类神性世界的范畴中解放出来，而且解释了人如何自己创造自己并且不断进步的历史机制，即一种通过‘世界3’寻找问题和试错性解决问题的机制。

　　“凤凰艺术”在现场采访了OCT当代艺术中心&OCAT研究中心执行馆长、《世界3》主编黄专，以下访谈实录。（为方便阅读以下“凤凰艺术”简称为“Q”，黄专简称为“A”）

▲“凤凰艺术”在现场采访了OCT当代艺术中心&OCAT研究中心执行馆长、《世界3》主编黄专

Q：中国当代艺术的学术研究已经经历了一个长时间的积累，但以往更多的是学院、美术馆、博物馆在做这个工作，现在OCAT研究中心以民间群体的身份介入学术研究，会推动学术研究往哪个方向走？对学术研究面貌会有什么改观？

A：其实关于中国当代艺术的研究，包括艺术史的撰写、艺术家个案的梳理、文献研究等以往都有。我们希望建立在一个更高的水准上，思考西方艺术史是怎么来的，我们有什么可以借鉴的，用一个试验模式的方式从根本上来解决我们研究的一个机制的问题。实际上没有哪一种机制是规范的，机制本身是有问题的。我们希望从我们的知识能力这个角度去思考，来从艺术史的基础上解决机制的问题。

Q：您说的艺术史的基础囊括了哪些方面？

A：艺术史的历史、艺术史的研究方法、学术规范、还有文献介绍等等，我觉得现在研究的基础还不是太牢固。到现在为止，中国当代几个大的艺术家，连一个标准的作品信息都没有。包括我现在做张晓刚的研究，虽然每一件作品有基本的信息，但是做的都不规范。其实在西方当代史的研究也是最活跃的一个工作，有很多可以借鉴的。关于当代史的研究只是我们的一个部分，我们还是希望推动整个艺术史的研究。

Q：就我对您刚才一番话的理解，与以往的学术研究相比，OCAT研究中心更注重中西方之间的互动，包括第一次专家选的也是法国的艺术史学家、哲学家乔治·迪迪-于贝尔曼。

A: 对，其实这是比较冒险的。但我觉得这样是有好处的，这样一开头，大家对我们要做什么就比较明确了。如果我们一开始行动就比较保守，可能大家没法认识我们到底想做什么。包括我们的杂志《世界3》的出版，其实过程非常艰难，但是我认为达到我们想要的，起码有个起点，希望以后是一个良性循环。

Q：希望OCAT越走越顺利。谢谢！

附：《世界3：作为观念的艺术史》目录

【黄专总序】

【专题研究】

1.（英）E.H.贡布里希: 阿比·瓦尔堡最初的老师和学业（1886—1888）

2.（美）巫鸿：阅读缺席: 中国艺术史的三个时刻

3.邵宏：设计批评的历时形态

4.沈语冰：论作为观念的艺术史：迈耶·夏皮罗和他的现代艺术研究

5. 鲁明军：绘画、认知与艺术史——论乔纳森·克拉里的视觉考古学

【理论焦点Theory and Criticism】

赵文：启蒙装置中的“姿态”——以“启蒙的概念”为中心

【前沿动态】

1.范白丁： 寻找艺术史之路——“艺术史名著译丛”介绍

2. 欧阳潇：瓦尔堡的遗产：首期“乔治·迪迪－于贝尔曼研讨班”纪要

【机构概要】

范白丁： 伊塔蒂别墅——花园里的文艺复兴研究中心

【书评】

1.张坚：德语艺术史的人文理想—波德罗的《批判的艺术史家》

2.（美）埃舍·比耶曼评《人文主义者的梦想家园》

3.（马来西亚）孙松荣：影像思想的当代性: 从菲利浦－阿兰·米肖的《瓦尔堡与活动影像》谈起